ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ

ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸ: ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು

ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೈನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ. ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಆದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಲು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿದನು.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹಲವಾರು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಹ ಧರ್ಮದ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯ, ಕದಂಬ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರಸರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದಿಂದಾಗಿಯೇ ಇಂದು ಕರ್ನಾಟಕವು ಹಲವಾರು ಜೈನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಮ್ಮಟ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅವುಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬನ್ನಿ, ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿರುವ ಜೈನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ.

1. ಸಾವಿರ ಕಂಬದ ಬಸದಿ, ಮೂಡುಬಿದಿರೆ

ಮೂಡಬಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ 1000 ಕಂಬದ ಸಾವಿರ ಕಂಬದ ಬಸದಿ ಜೈನ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಚಂದ್ರನಾಥ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು 1000 ಕಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು 8 ನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಚಂದ್ರಪ್ರಭ ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ . ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು 1430 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ದೇವರಾಯ ಒಡೆಯರ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಿರ್ಮಾಣವು 31 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ 1962 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ದೇವಾಲಯವು ಮೂರು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ 1000 ಕಂಬಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಚಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಂಬವೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿದ ಆಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗವು 60 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಏಕಶಿಲೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಕ್ರಮ್ ಶೆಟ್ಟಿ ಬಸದಿ, ಮೂಡಬಿದ್ರಿ ಜೈನ ಮಠ, ದೆರ್ಮಾ ಶೆಟ್ಟಿ ಬಸದಿ ಮತ್ತು ಭಟರಕ ಚಾರುಕೀರ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ 18 ಇತರ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿವೆ.

2. ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟ, ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳ

ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಇದು ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಬೆಟ್ಟದ ಇತಿಹಾಸವು 300 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ ತನ್ನ ಗುರು ಭದ್ರಬಾಹು ಜೊತೆ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ. ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳದಲ್ಲಿರುವ 106 ಜೈನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ 92 ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿವೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿನಾಥ ಬಸದಿ, ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಬಸದಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಬಸದಿ ಸೇರಿವೆ.

ಶಾಂತಿನಾಥ ಬಸದಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ, ದಿಟ್ಟ ಹೊರಭಾಗವು ಇತರ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ಅರಸರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಮೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಫ್ರೈಜ್ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಬಸದಿಯು ಚಿಕ್ಕ ಬಸದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಂದ್ರ ಕಲ್ಲಿನ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಭದ್ರಬಾಹು, ಶ್ರುತಕೇವಲಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯರ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲೇಬೇಕಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

3. ಚತುರ್ಮುಖ ಬಸದಿ, ಕಾರ್ಕಳ

ಇದು ಕಾರ್ಕಳದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂತಾರ ರಾಜವಂಶದ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಇಮ್ಮಡಿ ಭೈರರಸ ವೊಡೆಯ ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 4 ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಚತುರ್ಮುಖ ಬಸದಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ .

ಕರ್ನಾಟಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೈನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಸದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ 108 ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ಕಳ ಬಾಹುಬಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ.

4. ಗೊಮ್ಮಟೇಶ್ವರ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳ

ಗೋಮಟೇಶ್ವರ ಪ್ರತಿಮೆ, ಕಾರ್ಕಳ.  ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ವೈಕೂವರಿ

Gommateshwara ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆ Shravanbelagola 57 ಅಡಿ Vindyagiri ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ಏಕಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಭಾರತದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು 983 AD ಯಲ್ಲಿ ಗಂಗ ರಾಜವಂಶದ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್ ಚಾವುಂಡರಾಯ ನಿಯೋಜಿಸಿದನು. ಪ್ರತಿಮೆಯು ಬಾಹುಬಲಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವೆ ಇದೆ. ತೊಡೆಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಆಕೃತಿಯು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಬಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಹಾವು ಈ ಇರುವೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ನೀರು, ಶ್ರೀಗಂಧದ ಪೇಸ್ಟ್, ಹಾಲು, ಕುಂಕುಮ ಪೇಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿನ ರಸದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಹಾಮಸ್ತಕಾಭಿಷೇಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ .

5. ಕುಂದಾದ್ರಿ ದೇವಸ್ಥಾನ,  ಶಿವಮೊಗ್ಗ

ಕುಂದಾದ್ರಿ ಟ್ರೆಕ್, ಕುಂದಾದ್ರಿ ಜೈನ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ Kundadri ಬೆಟ್ಟದ 23 ತೀರ್ಥಂಕರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಜೈನ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೈನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕುಂದಕುಂದ ಆಚಾರ್ಯ ಎಂಬ ಜೈನ ಮುನಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಣ್ಣ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕೊಳಗಳಿವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನವು ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿರುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

6. ನವಗ್ರಹ ಜೈನ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ

ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ 23 ಒಂದು 61 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಏಕಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿ RD ತೀರ್ಥಂಕರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು 48-ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಇತರ 8 ತೀರ್ಥಂಕರರ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೂರದಿಂದಲೇ ದೇವಾಲಯದ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ 8 ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಿಂದ ಭಕ್ತನು ಒಂಬತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಗ್ರಹದೋಷಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

7. ಜೈನ ಬಸದಿ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಹಳೇಬೀಡು

ಹಳೇಬೀಡುನಲ್ಲಿರುವ ಬಸದಿ ಸಂಕೀರ್ಣವು ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಶಾಂತಿನಾಥ, ಆದಿನಾಥ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮೂರು ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಆದಿನಾಥ ಬಸದಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ದೊರೆಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಾಂತಿನಾಥ ಬಸದಿಯು ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ 18 ಅಡಿ ಎತ್ತರದ ಶಾಂತಿನಾಥನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥ ಬಸದಿಯು ತನ್ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ನವರಂಗ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ 24 ತೀರ್ಥಂಕರರ ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

8. ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳು,  ಬಾದಾಮಿ

ಬಾದಾಮಿ, ಬಾದಾಮಿ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಬಾದಾಮಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯ ಸ್ಥಳಗಳು

ಬಾದಾಮಿ ಗುಹೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಾಲ್ಕು ಜೈನ, ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಗುಹಾ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ರಾಕ್-ಕಟ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಜೈನ ದೇವಾಲಯವು ಬಹುಶಃ ನಾಲ್ಕು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಇತರ ಮೂರು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐದು-ಬಾಗಿದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬ್ರಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ 4 ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬಗಳು ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿವೆ. ತೀರ್ಥಂಕರರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗುಹೆಯು ಮಹಾವೀರ, ಬಾಹುಬಲಿ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲೋರಾ ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.


9. ಶ್ರೀ ಹುಂಚ ಪದ್ಮಾವತಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಶಿವಮೊಗ್ಗ 

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೊಸನಗರ ತಾಲೂಕಿನ ಹುಮ್ಚಾ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಮಾ ಪದ್ಮಾವತಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪದ್ಮಾವತಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯ ಜೈನ ತೀರ್ಥಂಕರರ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ 8 ರಲ್ಲಿ ಸಂತಾರ ರಾಜವಂಶದ ಜಿನದತ್ತ ರಾಯನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಚಾಲುಕ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಿಯು ಭಕ್ತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಹೂವುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹುಂಬಜ್ ಮಠವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಎಂದಿಗೂ ಒಣಗದ ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸಿರಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಮರಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

10. ಜೈನ ನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪಟ್ಟದಕಲ್ 

ಜೈನ ನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಪಟ್ಟದಕಲ್

ಪಟ್ಟದಕಲ್ ಭಾರತದ 36 UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ 9 ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಜೈನ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಜೈನ ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಜೈನ ನಾರಾಯಣ ದೇವಾಲಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ರಾಜ, ಕೃಷ್ಣ II ರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಕೈಲಾಸನಾಥ ದೇವಾಲಯದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳಂತೆ ಇದು ಚೌಕಾಕಾರದ ಗರ್ಭಗುಡಿ, ಮಂಟಪ, ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಮುಖಮಂಟಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಂಟಪವು 7 ಕೊಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ-ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿದಾದ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಜಿನರನ್ನು ಕೂರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಳೆಯ ಜೈನ ದೇವಾಲಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿವೆ.

ಕೃಪೆ: ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು

ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು

ನೊಳಂಬರ ಇತಿಹಾಸ

ನೊಳಂಬ ಕರ್ನಾಟಕದ ಈಗಿನ ಚಿತ್ರದುರ್ಗ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತ ಮುತ್ತಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನೊಳಗೊಂಡಿದ್ದ ನೊಳಂಬಳಿಗೆ ಸಾಸಿರ ಎಂಬ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿ 8ನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನಾರಂಭಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗಳಿಸಿ, ಈಗಿನ ಚಿತ್ರದುರ್ಗ, ತುಮಕೂರು, ಕೋಲಾರ, ಬೆಂಗಳೂರು, ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನೂ ನೆರೆಯ ಅನಂತಪುರ, ಚಿತ್ತೂರು, ಧರ್ಮಪುರಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ನೊಳಂಬವಾಡಿ 32000 ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಭುಗಳಾಗಿ 11ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಸಾಮಂತ ರಾಜರ ಮನೆತನ. ತಲಕಾಡಿನ ಗಂಗರೂ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರೂ ಕಲ್ಯಾಣ ಚಾಳುಕ್ಯರೂನೊಳಂಬರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಕದಂಬ, ಗಂಗ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ ಚಾಳುಕ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಇವರು ವಿವಾಹ ಸಂಬಂಧ ಬೆಳೆಸಿದ್ದರು. ಬಾಣರು, ವೈದುಂಬರು, ಚೋಳರು ಮುಂತಾದವರಿಗೂ ಇವರಿಗೂ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು. ನದಿಯ ಲಾಂಛನ ಹೊಂದಿದ್ದ ಇವರ ರಾಜಧಾನಿ ಪೆಂಜೀರು ಅಥವಾ ಹೆಂಜೇರು. ಆಂಧ್ರ ಪದೇಶದ ಅನಂತಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹೇಮಾವತಿಯೇ ಇದೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೊಳಂಬ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹೇಗೆ ಬಂತೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಈಶ್ವರ ವಂಶಜನಾದ ಕಂಚೀಪತಿ ಎಂದು ಶಾಸನವೊಂದರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತನಾಗಿರುವ ತ್ರಿಣಯನ ಪಲ್ಲವ ಎಂಬುವನು ನೊಳಂಬರ ಮೂಲಪುರುಷ. ಇವನ ವಂಶದಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಮಂಗಳ ನೊಳಂಬಾಧಿ ರಾಜ (ಸು. 730-ಸು. 775). ಹೇಮಾವತಿ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ ಇವನು ಕಿರಾತ ನೃಪತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ; ಕರ್ಣಾಟರಿಂ...

ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳು OEC HISTORY

ಕರ್ನಾಟಕದ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಬದುಕಿನ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಲ್ಲಿನ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗಳು, ಹಾಡು, ಗಾದೆ ನಗರ ಬದುಕಿನ ಜನಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿವೆ. ಗ್ರಾಮಗಳ ದೈನಿಕ ಬದುಕು ಆರಂಭವಾಗುವುದೇ ಇಂಥ ಜನಪದ ಹಾಡು-ಹಬ್ಬ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ. ಇವೊತ್ತಿನ ವಿಜ್ಞಾನಯುಗ ಪರಂಪರಾಗತ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಮರೆಸುವಂತೆ ನಾಗಾಲೋಟಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಿದೆ. ಹೀಗಿದ್ದೂ ನಗರ ಬದುಕಿನ ಈ ಜನಕ್ಕೆ `ಜನಪದ' ಮನರಂಜನೆಯನ್ನೀಯುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆಯೇನೋ ಅನ್ನುವ ಸಂಶಯ ಮೂಡಿದೆ. ಇದು ವಾಸ್ತವವೂ ಕೂಡ. ಈ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದರ ಉಳಿವು ನಮ್ಮ ಕೈಲಿದೆ. ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಪುರಸ್ಕಾರ ನೀಡಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಜೀವಂತಿಕೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅನೇಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಬಾರದೆ ಎಲೆಮರೆಯ ಕಾಯಾಗಿ ಮರೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಳಿದು ಹೋಗುತ್ತಿವೆ. ಅದರ ಸೊಗಡನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಇದರ ಸವಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಉಣಬಡಿಸುವ ಗುರುತರವಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ನಾಗರಿಕರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ವೀರಗಾಸೆ ವೀರಗಾಸೆಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ನೃತ್ಯವನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಕರ್ನಾಟಕದ ಒಂದು ಜನಪದ ಕಲೆ. ಶೈವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವೀರನೃತ್ಯ. ನೃತ್ಯದ ನಡುವೆ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಜನ ಕಲಾವಿದರುಗಳು ಸೇರಿ ಒಡಪು ಹೇಳುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟರೆ, ಗರಿಷ್ಠ ಮೂವತ್...

ನರಗುಂದ ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರ ಇತಿಹಾಸ||History of Babasaheb Nargund

ನರಗುಂದ ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರ ಇತಿಹಾಸ||History of Babasaheb Nargund ಕರ್ನಾಟಕದ ನರಗುಂದದ(ಗದಗ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ) ದೊರೆಗಳು 1700ರಲ್ಲಿ ಮೊಘಲರ ದುರಾಕ್ರಮಣ ದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತ ನರಗುಂದ ಮತ್ತು ರಾಮದುರ್ಗಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದು ಸ್ವರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಮುಂದೆ ಅದೇ ವಂಶದ ದೊರೆಗಳು ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನ್ ವಿರುದ್ಧವೂ ಯುದ್ದ ನಡೆಸಿ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಿ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸ್ವರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ದಾದಾಜಿ ರಾವ್ ಎಂಬ ನರಗುಂದದ ರಾಜನ ಮಗನಾದ ಭಾಸ್ಕರ್ ರಾವ್ ಭಾವೆ ತನ್ನ 28ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ 1842 ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ನರಗುಂದದ ರಾಜನಾದ. ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬ್ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದ ಈತ ಪರಾಕ್ರಮಿ, ಉದಾರಿ ಆಗಿದ್ದ. ವಿದೇಶಿಯರಿಂದಲೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಆತನದು. ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರು ಎಂಬ ವಿದ್ವಾಂಸ ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬನ ಕುರಿತು ‘ಅವರು ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ವಂತರು. ಚಿಕ್ಕಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪಾಲಕನಾಗಿಯೂ ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯದಾತನೂ, ಬಡವರಿಗೆ ಉದಾರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದವರು’ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣ ಹೊಂದಿದಾಗ ದತ್ತು ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕಂಪನಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದ. ಸತತ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಜೊತೆ ಅನುಸಂಧಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಪಂದನೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರ ಹಿ...